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人都有找借口的本能,尤其是心智正在发展中的青少年。做家长的都知道,哪个孩子不会为逃避困难推卸过错责任找借口?正常,不过习以为常甚至以此为傲为荣,就麻烦大了,或许他(她)终其一生都将为此买单。记得一个大学生悲情地在论坛上自述:大学四年只是谈了一场恋爱,只是为了一句“曾经拥有”,毕业了却在做着大学里该做的事,人生刚刚开始,却觉得自己真的老了!这个世界变化快,不过,并非变来变去的都是令人眼前一亮而有益有效的东西,诸如方法、观念等等。拿学生们学习古文的方法及对待古文的态度来说,就有点让我心惊肉跳:老祖宗的宝贝能是玩着闹着就尽领风骚的?能是明白个大概就顿悟其意,烂熟于胸的?说真的,我想到了败家子这个说法。
古文是不需要背诵的吗?背诵古文的学法过时了吗?
科技进步,社会发展,越来越多的文明成果逐步取代了人们的手工劳作,代步代孕,借智借脑,移花接木,妙手空空……真是好一个逍遥宫啊!只是,生活在现实中的世俗人类却无法真的骑在大鹏背上逍遥翱翔,无法真的意念用事,指点江山,因为,诸多心理的心智的体能的原生态的东西是无法以外物来取代的。生命是鲜活的,也是极易枯萎的;劳作学习是辛苦的,却也是活力的体现,是生动着的个体保障和必须补充的生存能量之源。生命是尊贵的,但其强健的过程却是原始的,泛着土腥味的,属弹簧的,受压才会反弹,受累才会强壮,受苦才懂珍惜。是不是很贱?孟子说的“天将降大任于是人也……”有些苦行僧的味道,但是至少说明了这个道理:不经历彩虹何能见风雨——磨练苦干,“庄稼是枝花,全靠粪当家”——不要低估了原始的劳作。生命在于运动,人其实是很贱的,四体不勤则会五谷不分,偷懒耍滑必然意志薄弱,所谓终南捷径终究是不存在的,小聪明总归要铸成大错的,为回避困难,省略生命活力的积累过程,必然会在短暂的窃喜之后,导致无法弥补的人生缺憾。因为一个成品的锻造是需要时机和火候的,丧失了最佳的至少是合理的成型过程,走形甚至毁坏成残次品只是片刻之间而已。这个过程,谁都无法逾越。现在流行回炉之说,其实,想想就知道:世上难买后悔药,真正有价的东西是难以回炉的。现在许多大学生实际上看了古文就头疼,何谈“懂”呢?如果在中学阶段就打下牢固的根基,现在有多少升华的机会呀!
现在的国学热乍看不错,但是究竟能使我们的学子们收到多大的触动,能有多少热情体现在行动上?光是听几个只言片语的讲座,就自诩懂历史了、懂庄子、懂《论语》了?真是可笑之极。不过,能经常听听这些普及节目毕竟聊胜于无。如同目下许多大学生把《明朝那点事》作为明朝历史来读,也敢在人前大声卖弄、争论,觉得自己真是“知性”了。这毕竟还是好的,因为他们毕竟知道老祖宗这些东西是值得炫耀的。
令我心惊的是:一些大学生竟然能把“不能死记硬背,懂了就行”套用在了古文学习上,这个危害就大了!作为学长,对弟妹是何影响?如果是师范生,日后不是误人子弟吗?你可能对古文不感兴趣,但这个观点是可以普及延伸的,其他学科有用的东西你记住多少?都是“懂了就行?”难怪许多大学生是一问不服,再问支吾,三问低头呢。
这个说法字面意思上看是强调学习要活学活用,但任谁都明白其实是为了逃避学习古文的枯燥乏味,其结果就是简单明白就行了,不需要记,没必要背诵。显然,这成了堂而皇之的借口了,而且,还冠之以“现在的时尚流行色”的说法。基本的说法是:现在是什么年代了,还傻乎乎地背那些东西?咱们是谁?90后!明白了还不够吗?死记硬背是傻瓜才做的事情!
这种流行的借口害处不浅那。你不学也就算了,但如此附庸张扬着,形成的校园消极流行色,深受负面影响的将是那些中学生们。
可悲呀!课本中的那点古文是精选的国学片段,是国学的冰山一角,掌握它,只是作为学生阶段必须具备的素质要求而已。遗憾的是,就这么大点芝麻粒,也使众多的学子们感到不耐,有的说:“现在都IT了,还鼓捣这些老古董,太搞笑了吧?”
越学越之不足,反之亦然。现在的诸多学子对国学的了解之荒谬寡淡到了令人咂舌的地步:历史竟然连基本的顺序都会颠倒,许多知识停留在一些影视剧戏说的层面上;对历史人物的评价竟然能幼稚到只以“好坏”论断。至于唐诗宋词,能背下来多少?古文更别提了。
如此知识贫瘠,竟然能以一句“不能死记硬背”作为挡箭牌。这是当前大学生们的悲哀呀!为何就业难?其中就自然要包括这些诟病因素,遇到困难就缩,就找出千百个理由来开脱自己,结果呢?制造出的无非是一个看似光鲜实则糟糠的山寨版阳光少年。因为,从表面上看,光鲜亮丽,气质脱俗,白皙健康,不过,接触多了,真正了解下来,其心智幼稚、意志薄弱、理想虚幻、思想消极、怕苦怕累、知识贫乏、谈吐草包……无论哪一项,暴露无遗时,你会厌恶吧?有否觉得如同豢养的宠物一样可怜又好笑?哪个企业愿意用?
宠物还可爱呢,人不行,失去了起码的作为人的尊严的条件,是没有可爱的机会的。
鲁迅的《从百草园到三味书屋》托出了花园和教室两个场景,是在其对比中活现孩提时的动人场景。书房中的老先生迂腐古板,吝于赐教。不过你看,鲁迅是以有趣的笔法在真情流露地回忆他,而不是鄙视他。自然场景人人喜爱,但花花草草是当不了饭的,撑不起人生的,所以还是要回到书房里诵读子曰诗云。当然了,在现在看来,老先生的教法太可怕了!这才是真正的“死记硬背”。现在,几个老师哪所学校还在如此教学?这个时代的学子们是幸运的,教小学的老师都已经是本科学历了,真是羡慕啊!遗憾的是,学会珍惜真的是需要品质培养的。我是八十年代的大学生,很不幸,初中以后的几年,像样的老师纷纷返城了,古文学习更多的是我在死记硬背,很 人都有找借口的本能,尤其是心智正在发展中的青少年。做家长的都知道,哪个孩子不会为逃避困难推卸过错责任找借口?正常,不过习以为常甚至以此为傲为荣,就麻烦大了,或许他(她)终其一生都将为此买单。记得一个大学生悲情地在论坛上自述:大学四年只是谈了一场恋爱,只是为了一句“曾经拥有”,毕业了却在做着大学里该做的事,人生刚刚开始,却觉得自己真的老了!
借口有时是一块看着有理的挡箭牌,如果引申升华为一种流行色就更是理直气壮了。犹如流产——人生体验吗;犹如啃老——现在是站在巨人肩膀上的时代,借力才能无敌吗;犹如学习——下死力傻呀,现在是靠关系,靠机遇;犹如背古文——大学生们郑重宣布:反对死记硬背,要活学活用。呜呼呀!道理原来是可以这样讲的。
这个世界变化快,不过,并非变来变去的都是令人眼前一亮而有益有效的东西,诸如方法、观念等等。拿学生们学习古文的方法及对待古文的态度来说,就有点让我心惊肉跳:老祖宗的宝贝能是玩着闹着就尽领风骚的?能是明白个大概就顿悟其意,烂熟于胸的?说真的,我想到了败家子这个说法。
古文是不需要背诵的吗?背诵古文的学法过时了吗?
科技进步,社会发展,越来越多的文明成果逐步取代了人们的手工劳作,代步代孕,借智借脑,移花接木,妙手空空……真是好一个逍遥宫啊!只是,生活在现实中的世俗人类却无法真的骑在大鹏背上逍遥翱翔,无法真的意念用事,指点江山,因为,诸多心理的心智的体能的原生态的东西是无法以外物来取代的。生命是鲜活的,也是极易枯萎的;劳作学习是辛苦的,却也是活力的体现,是生动着的个体保障和必须补充的生存能量之源。生命是尊贵的,但其强健的过程却是原始的,泛着土腥味的,属弹簧的,受压才会反弹,受累才会强壮,受苦才懂珍惜。是不是很贱?孟子说的“天将降大任于是人也……”有些苦行僧的味道,但是至少说明了这个道理:不经历彩虹何能见风雨——磨练苦干,“庄稼是枝花,全靠粪当家”——不要低估了原始的劳作。生命在于运动,人其实是很贱的,四体不勤则会五谷不分,偷懒耍滑必然意志薄弱,所谓终南捷径终究是不存在的,小聪明总归要铸成大错的,为回避困难,省略生命活力的积累过程,必然会在短暂的窃喜之后,导致无法弥补的人生缺憾。因为一个成品的锻造是需要时机和火候的,丧失了最佳的至少是合理的成型过程,走形甚至毁坏成残次品只是片刻之间而已。这个过程,谁都无法逾越。现在流行回炉之说,其实,想想就知道:世上难买后悔药,真正有价的东西是难以回炉的。现在许多大学生实际上看了古文就头疼,何谈“懂”呢?如果在中学阶段就打下牢固的根基,现在有多少升华的机会呀!
错过了记忆的黄金时期,除非是神仙附体,否则日后无法弥补如初的。
现在的国学热乍看不错,但是究竟能使我们的学子们收到多大的触动,能有多少热情体现在行动上?光是听几个只言片语的讲座,就自诩懂历史了、懂庄子、懂《论语》了?真是可笑之极。不过,能经常听听这些普及节目毕竟聊胜于无。如同目下许多大学生把《明朝那点事》作为明朝历史来读,也敢在人前大声卖弄、争论,觉得自己真是“知性”了。这毕竟还是好的,因为他们毕竟知道老祖宗这些东西是值得炫耀的。
令我心惊的是:一些大学生竟然能把“不能死记硬背,懂了就行”套用在了古文学习上,这个危害就大了!作为学长,对弟妹是何影响?如果是师范生,日后不是误人子弟吗?你可能对古文不感兴趣,但这个观点是可以普及延伸的,其他学科有用的东西你记住多少?都是“懂了就行?”难怪许多大学生是一问不服,再问支吾,三问低头呢。
这个说法字面意思上看是强调学习要活学活用,但任谁都明白其实是为了逃避学习古文的枯燥乏味,其结果就是简单明白就行了,不需要记,没必要背诵。显然,这成了堂而皇之的借口了,而且,还冠之以“现在的时尚流行色”的说法。基本的说法是:现在是什么年代了,还傻乎乎地背那些东西?咱们是谁?90后!明白了还不够吗?死记硬背是傻瓜才做的事情!
这种流行的借口害处不浅那。你不学也就算了,但如此附庸张扬着,形成的校园消极流行色,深受负面影响的将是那些中学生们。
可悲呀!课本中的那点古文是精选的国学片段,是国学的冰山一角,掌握它,只是作为学生阶段必须具备的素质要求而已。遗憾的是,就这么大点芝麻粒,也使众多的学子们感到不耐,有的说:“现在都IT了,还鼓捣这些老古董,太搞笑了吧?”
越学越之不足,反之亦然。现在的诸多学子对国学的了解之荒谬寡淡到了令人咂舌的地步:历史竟然连基本的顺序都会颠倒,许多知识停留在一些影视剧戏说的层面上;对历史人物的评价竟然能幼稚到只以“好坏”论断。至于唐诗宋词,能背下来多少?古文更别提了。
如此知识贫瘠,竟然能以一句“不能死记硬背”作为挡箭牌。这是当前大学生们的悲哀呀!为何就业难?其中就自然要包括这些诟病因素,遇到困难就缩,就找出千百个理由来开脱自己,结果呢?制造出的无非是一个看似光鲜实则糟糠的山寨版阳光少年。因为,从表面上看,光鲜亮丽,气质脱俗,白皙健康,不过,接触多了,真正了解下来,其心智幼稚、意志薄弱、理想虚幻、思想消极、怕苦怕累、知识贫乏、谈吐草包……无论哪一项,暴露无遗时,你会厌恶吧?有否觉得如同豢养的宠物一样可怜又好笑?哪个企业愿意用?
宠物还可爱呢,人不行,失去了起码的作为人的尊严的条件,是没有可爱的机会的。
鲁迅的《从百草园到三味书屋》托出了花园和教室两个场景,是在其对比中活现孩提时的动人场景。书房中的老先生迂腐古板,吝于赐教。不过你看,鲁迅是以有趣的笔法在真情流露地回忆他,而不是鄙视他。自然场景人人喜爱,但花花草草是当不了饭的,撑不起人生的,所以还是要回到书房里诵读子曰诗云。当然了,在现在看来,老先生的教法太可怕了!这才是真正的“死记硬背”。现在,几个老师哪所学校还在如此教学?这个时代的学子们是幸运的,教小学的老师都已经是本科学历了,真是羡慕啊!遗憾的是,学会珍惜真的是需要品质培养的。我是八十年代的大学生,很不幸,初中以后的几年,像样的老师纷纷返城了,古文学习更多的是我在死记硬背,很苦。没办法呀,条件如此。不过即使方法不佳,生吞活剥,但到了大学里接触到王力的教材,从《诗经》、《史记》等一路读下来,竟发现很多都是背诵过的,这就好办了,大学里有更多的学习资料,有高明的专家教授随时答疑,那个学习进步幅度,简直就是一日千里。这是什么原因呢?
我很敬佩的乔天老师告诉我:人的记忆最佳时间段就是小学到初中,至高中末期就要逊色了,这个期间最适合死记硬背。当然了,条件允许的话,背诵、翻译改写以及作文引用,都大量运用最好,但时间不足或是缺乏条件,那就干脆先记住它,别担心日后会成为死结,不会,随着年岁增长,理解渐强,知识面更广泛,尤其是有意识地去增进学习,如此一来,学到的东西就不是单纯的背诵的那些了。
还有:其实“死背”有着更突出的一项好处,是其他方法难以取代的,就是增强记忆力——增强训练记忆力的法子虽然不少,但归根结底最基础的就是死背。至于锻炼意志力、培养良好的学习习惯等,就不提了,都知道。
乔天老师是研究明清古代小说史的,著作等身。他可以在课堂上先背诵《三国演义》等四大名著、还有《窦娥冤》等剧目片段,然后讲解,引用古诗文更是随口就来,令人钦羡不已。他是私塾出身,听他讲,当时背不下书要打板子,每次都恨得要命。可是大了以后反而觉得当时挨打记住的东西最牢靠,他说人其实是很犯贱的,没压力不行。现在岁年纪大了,但对那时学的诗句还是可以不经大脑,张口就来。他还是书法家,经常被邀到日本做文化交流。有一次回来后兴致勃勃地给我们介绍见闻,期间还举例强调了多背诵一些国学知识的重要性。日本是个自私好学的民族,见不得别人比自己好,书法也一样,国学更是如此。表演书法时,日本人谦恭的腰几乎弯成了直角,目的就是请你多留墨宝。刚写完一幅,接着铺好宣纸,恭请你接着来,那种场景氛围,不仅是却之不恭,简直就是两国比拼国学啊!不是胸中蕴积深厚,出口成章,拈手就来,断断难以应付。有一个教授当场就休克了,紧张啊,半天没想起词来,羞愧呀!(他肯定是懂的,只是记不准了。)
你看,光懂是不行的,许多国学瑰宝是要牢牢背住的。要说懂,你懂的,人家谁不懂呢?扯远了说:你还有差异化吗?有何竞争力呢?
还有一个丁老师,是当时少见的研究生,他谈及一个实例:他和同学都在西藏插队,他考了两年,同学当年就被选中了,都是考的国学专业。原因在于:同学能背诵大量的诗词歌赋,于是考官当场就拿纸计数抄标题,让他当场背诵,他不含糊,一气背了几百篇,结果一个教授说:“行了,我要了!”进了大学再背只能是亡羊补牢了,而且还属于事倍功半。原来有牢固的基础,自会如虎添翼的。教授的选择自然是英明的。
这些例子是正经学习国学的,不专攻这个,还有必要背吗?我想说的是:起码基础的应该背吧?再说,锻炼记忆力你靠什么?又云:你专攻什么?又背了什么?譬如就按流行的观点做吧,懂了多少?能描述吗?似曾相识不算认识,似是而非不算掌握。一样的。
我不是否认对学习方法的探讨和追求,譬如,单从字面意思看,不死记硬背是对的,知识一定要活学活用,学习一定要讲究方法,不错的。不过,归根结底的实质是:你究竟是否为了掌握这些知识?或者说:最终你记住了没有呢?无论是理解记忆还是生吞活剥,总之是能多记忆一些国学中的知识是一生的知识储备,怎么我们的学子们就这么在意学习古文可能带来的有时需要硬记的苦恼,这不是因噎废食吗?心理如此脆弱,这么不堪一击吗?很值得教育机构教育者们乃至家长们三思!我们对待孩子们乃至学生们的教育中是否有太过顾忌所谓其心理感受之嫌?要知道:他们一时觉得痛苦的事情未必不是好事情呀!他们喜欢网游,你为何要制止呢?因为这会直接导致犯罪,指向太明确了!其实,在学生们因为怕困难而回避的事情上暴露出了太多的弊端:我们的教育的确是太听其任意而自然而然了。让他们自由生长会是什么样子?想想就明白。不过,真要去纠正就觉得不忍了。
结果呢?遇到古文就头疼,还觉得时髦!觉得都是过去的东西了,在意他干嘛!我问过几个学生,他们告诉我:“现在大学里流行轻松学习,这样枯燥的东西,就PS掉了,能大致应付考试就行了。现代青年了吗,还捧着古人的东西背来背去的,太老朽了!”说这话的是学习中医专业的,教材里有大量的古文药方和医药经典,如此学习,能在日后成为好医生?这不是败家子吗?即使不是与国学沾边的专业,国学对人一生的启迪也是无可估量的。现在整个西方都在为中国的国学文化着迷,孔子孟子老子庄子、孙子等智慧思想深刻影响着社会经济乃至文化军事,人家外国的留学生大都以能背诵几首唐诗宋词、能引用几句古人的名言为荣,我们自家呢?这是怎么啦?我见过学习中文的学生,对《离骚》乃至训诂一头雾水,看看他们的文选教材,上面画的和最初刚学外语的门外汉用汉语标记英语读音的做法相识,这都是在中学就应具备的古文基础啊?还学什么大学呀,这真是在糟蹋父母的血汗钱那!
学习古文却不去多记多背,那是什么结果?就是老熊掰苞米,一路走一路撒,最后都是似曾相识,也都和没学过差不多。你记不住怎么能成为你的知识呢?你还怎么应用?怎么继承?怎么领悟其中智慧?举个都明白的道理:学习古文而不背诵,如同练武不练功,到了一场空。我们的文化传统中有大量的文化经典,深刻影响着我们的生活,你不懂,不是处处闹笑话吗?附带提一句:《三国演义》书中的片头词是谁写的?
前几日看了王利芬主持的关于季羡林和任馆长两位大师的学术地位及贡献的采访座谈,感触很深。期间季羡林先生的弟子钱教授提到季老先生强调:1、聪明人学习一定要用笨办法;2、一定要多背诵一些国学知识。季老活到97岁,一直没有放弃背诵。当时有个观众提问的机会,一个青年问:“请问季老先生有什么学习外语的诀窍吗?”钱教授笑了:“季老爷子最反对别人提什么诀窍。学外语吗,他认为就是多读多听多背多练,没什么诀窍!”
学习有方法,我们强调巧学会学,但是,是在勤学苦练的基础上,是立足于不惧困难顽强拼搏的前提下,以“时代变了,死记硬背让人笑话,懂了就行了”为由逃避困难者,干脆不要学了,省的影响他人。自甘流俗,不求进取,又何必找什么挡箭牌呢?
古文一定要背诵,而且要早背,无论死记硬背还是巧记妙背,总之要记住。似曾相识的东西能作数吗?又不是看闲书,浅尝辄止即可。
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